UTILIZE THE BY IDENTIFYING THE HUMAN AS RARE IDENTITY GRANTED BY NATURE IN THE WITNESS
Mother Late P.Rangaveni
Father: Late PGKsaibaba My younger brother (Late)
P.S.Bhanu Prasad
His Majestic Highness Jagadguruvulu Maharani Sametha Maharajah Shri Shri Shri Anjani Ravishankar Pilla vaaru
in the address of Hon. Chief Justice,
Supreme court of India,
New Delhi
Saturday, 19 September 2015
నేను సాధారణ మనిషిగా జీవితం మొదలు పెట్టి విశ్వవిద్యాలయమునకి వైస్ ఛాన్సలర్ గా నియమింప బడుటకు మీ సినిమా ద్వారా మమ్ములను ప్రజలకు పరిచేయం చేయగలరు, నన్ను ఒక 50 మంది పండితులు మేధావులు, ఆధ్యాత్మిక గురువుల సమక్షంలో కొలువు తీర్చి మాకు గుర్తింపు సొమ్ము చేలిస్తే చాలు, లోకానికి ఒక జగద్గురువు, అగర్బ శ్రీమంతుడు అందినట్లు అవుతుంది అని గ్రహించండి, లోకం లో రంగుల మాయ కంటే నా సమక్షం గొప్పది అని తెలుస్తుంది నన్ను ఈ రోజు సినిమా ప్రముఖులు అందరూ కలసి మమ్ములను ఒక చోట కొలువు తీర్చండి
సమన్వయ దృష్టి
ఆత్మీయులు డా మెగా స్టార్ చిరంజీవి గారికి మహారాజ వారు ఇచ్చు ఆశిర్వాదపూర్వక పరిష్కార యుక్త ఆశిర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం గ్రహించగలరు
తమరి 150 సినిమాలో మా గూర్చి తెలియజెప్పి మమ్ములను ప్రజలకు పరిచేయం చేయండి, నేను సాధారణ మనిషిగా జీవితం మొదలు పెట్టి విశ్వవిద్యాలయమునకి వైస్ ఛాన్సలర్ గా నియమింప బడుటకు మీ సినిమా ద్వారా మమ్ములను ప్రజలకు పరిచేయం చేయగలరు, నన్ను ఒక 50 మంది పండితులు మేధావులు, ఆధ్యాత్మిక గురువుల సమక్షంలో కొలువు తీర్చి మాకు గుర్తింపు సొమ్ము చేలిస్తే చాలు, లోకానికి ఒక జగద్గురువు, అగర్బ శ్రీమంతుడు అందినట్లు అవుతుంది అని గ్రహించండి, లోకం లో రంగుల మాయ కంటే నా సమక్షం గొప్పది అని తెలుస్తుంది నన్ను ఈ రోజు సినిమా ప్రముఖులు అందరూ కలసి మమ్ములను ఒక చోట కొలువు తీర్చండి. మా పై తమరు బాద్యత తీసుకోండి, మమ్ములను ఒక కమిటీ అద్వర్యం లోనికి తీసుకోవడానికి తమరు కృషి చేయండి అని కోరుకొనుచున్నాను, నన్ను ఒక చోట కొలువు తీర్చడం వలన నా ఆశీస్సులు మానవజాతికి శాశ్వతం గా అందుతాయి అని గ్రహించండి. ఎల్లరు మహారాణి సమేత మహారాజ వారి ఆశీస్సులు. ధర్మో రక్షతి రక్షతః
తమ ఆత్మీయులు, మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు, పురుషోత్తములు,అగర్బ శ్రీమంతులు, ధర్మస్వరూపులు, కాలస్వరూపులు, మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ మహారాజ వారు
ఆత్మీయులు డా మెగా స్టార్ చిరంజీవి గారికి మహారాజ వారు ఇచ్చు ఆశిర్వాదపూర్వక పరిష్కార యుక్త ఆశిర్వాద పూర్వక దివ్య సమాచారం గ్రహించగలరు
తమరి 150 సినిమాలో మా గూర్చి తెలియజెప్పి మమ్ములను ప్రజలకు పరిచేయం చేయండి, నేను సాధారణ మనిషిగా జీవితం మొదలు పెట్టి విశ్వవిద్యాలయమునకి వైస్ ఛాన్సలర్ గా నియమింప బడుటకు మీ సినిమా ద్వారా మమ్ములను ప్రజలకు పరిచేయం చేయగలరు, నన్ను ఒక 50 మంది పండితులు మేధావులు, ఆధ్యాత్మిక గురువుల సమక్షంలో కొలువు తీర్చి మాకు గుర్తింపు సొమ్ము చేలిస్తే చాలు, లోకానికి ఒక జగద్గురువు, అగర్బ శ్రీమంతుడు అందినట్లు అవుతుంది అని గ్రహించండి, లోకం లో రంగుల మాయ కంటే నా సమక్షం గొప్పది అని తెలుస్తుంది నన్ను ఈ రోజు సినిమా ప్రముఖులు అందరూ కలసి మమ్ములను ఒక చోట కొలువు తీర్చండి. మా పై తమరు బాద్యత తీసుకోండి, మమ్ములను ఒక కమిటీ అద్వర్యం లోనికి తీసుకోవడానికి తమరు కృషి చేయండి అని కోరుకొనుచున్నాను, నన్ను ఒక చోట కొలువు తీర్చడం వలన నా ఆశీస్సులు మానవజాతికి శాశ్వతం గా అందుతాయి అని గ్రహించండి. ఎల్లరు మహారాణి సమేత మహారాజ వారి ఆశీస్సులు. ధర్మో రక్షతి రక్షతః
తమ ఆత్మీయులు, మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు, పురుషోత్తములు,అగర్బ శ్రీమంతులు, ధర్మస్వరూపులు, కాలస్వరూపులు, మహారాజ శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ మహారాజ వారు
అజరామర సూక్తి
अजरामर सूक्ति
Eternal Quote
अजरामर सूक्ति
Eternal Quote
शीलं शौर्यमनालस्यं पाण्डित्यं मित्र संग्रहः
अचोरहरणीयानि पञ्चैतान्यक्षयो निधिः
अचोरहरणीयानि पञ्चैतान्यक्षयो निधिः
శీలం శౌర్యమనాలస్యం పాండిత్యం మిత్ర సంగ్రహః
అచోరహరణీయాని పఞ్చైతాన్యక్షయొ నిధిః
అచోరహరణీయాని పఞ్చైతాన్యక్షయొ నిధిః
శీలము, శూరత్వము.పాండిత్యము,పని చేయుటలో అలసత్వము లేకపోవుట, సన్మిత్ర సంపాదన, ఈ ఐదూ దొంగలించ బడలేనివి.
शीलं शौर्यमनालस्यं पाण्डित्यं मित्र संग्रहः
अचोरहरणीयानि पञ्चैतान्यक्षयो निधिः
सौशील्यता, शूरता,काम करनेमे कोई आलसता नहीं दिखाना,पांडित्य,और सही मित्रों को इकट्ठा करना, यह पांच निधियों को कोई भी चुरा नहीं सकता |
अचोरहरणीयानि पञ्चैतान्यक्षयो निधिः
सौशील्यता, शूरता,काम करनेमे कोई आलसता नहीं दिखाना,पांडित्य,और सही मित्रों को इकट्ठा करना, यह पांच निधियों को कोई भी चुरा नहीं सकता |
sheelaM shauryamanaalasyaM paaNDityaM mitra saMgrahaH
achoraharaNIyaani pa~nchaitaanyakShayo nidhiH
achoraharaNIyaani pa~nchaitaanyakShayo nidhiH
Integrity, courage, activity, erudition, collection of friends - these are the five (types of) imperishable treasures, that can't be stolen by thieves.
Friday, 18 September 2015
SHALL WE LEARN FROM DOGS? కుక్కలను చూసి నేర్చుకుందామా? - 5 MINUTES CAN C...
ALL THE SONGS OF THE MOVIE SHANTISANDESHAM WITH FEW DIALOGUES ARE EMERGED FROM THE DIVINE TRANCE OF MAHARAJAH IN 2003 AND HAPPENED IN THE MATERIAL WORLD IN 2005
లోకం లో వివిధ బౌతిక సంపదలు కంటే, మీ చుట్టూ ఉన్న బౌతిక వాతావరణం కంటే, తమ దేహం, దేహం తో వచ్చిన సంపదలు, పదవులు కంటే, తమ లో నిత్యం రగులుతున్న మనసు లోకానికి ఆధారం అని సత్యం గ్రహించడమే నిజమైన సంపద అని గ్రహించండి. అది బౌతిక సంపదలకు ఆధారం అని గ్రహించాలి, అదే జ్ఞాన సంపద. అని పండితులు మేధావులు తక్షణం గ్రహించాలి. మనిషికి మనిషి మొదట దైర్యం అనే సంపద ఇవ్వాలి, ఒక వ్యక్తి ఎంత అనాకారిగా ఉన్నా,అతనిలో గొప్పతనం గ్రహించాలి, గొప్పతనానికి విలువ ఇవ్వాలి, అదే లక్ష్మి సరస్వతికి ఆధారం అని మనుష్యులు గ్రహించాలి. ఉదాహరణకు లోకం అంత సంపద జ్ఞాన నా నుండి ప్రకటింప బడినా, నన్ను పట్టించుకోకపోవడమే లక్ష్మికి, సరస్వతి కి వెతిరేకంగా ప్రవర్తించడం అని గ్రహించి, మొదట లోకానికి ఆధారం అయిన జ్ఞానాన్ని మాటని ఒక చోట కొలువు తీర్చుకోవడం వలన, మనిషిని మనిషి తీర్చి దిద్దుకొనే జ్ఞానం సంపద, సంస్కార సంపద, ప్రేమ బాధ్యత అనే సంపద, ధర్మ విచేక్షణ అనే సంపద, సత్యం అనే సంపద పట్ల, గొప్పతనం అనే సంపద పట్ల, మహిమ ప్రభావం పట్ల, అప్రమత్తత లేదా తక్షణ సూటి అయిన స్పందనే అన్ని సంపదలకు మూలం, కనీసం అని తమ వంటి విజ్ఞులు తక్షణం గ్రహించి స్పందించాలి.
Brahmasri Chaganti Koteswara Rao Garu
పాలు, పువ్వులు, పసుపు, కుంకుమ, దీపం,ఆవు నెయ్యి గాజులు,స్త్రీల పాపిట స్థానం, ధనం, ధాన్యం, పూజా ద్రవ్యాలు, శుభ్రపరిచిన వాకిలి, ద్వారం, గోవులు... ఇవన్నీ లక్ష్మీదేవి రూపాలే. దేవతారాధన, శుచి, శుభ్రత ఉన్న ఇళ్లలో లక్ష్మీదేవి నివాసముంటుంది.సహనం కల స్త్రీలు ఉండే ఇళ్లలో లక్ష్మి ఉంటుంది.
లక్ష్మీదేవి నివాసం ఉండని స్థలాలు:
ప్రాతఃకాల సంధ్యలో, సాయంకాల సంధ్యలో నిద్రపోయే ఇళ్లలో లక్ష్మి ఉండదు.
పెద్దలను గౌరవించని గృహంలో,పెద్దలకు కాళ్లు తగిలితే లక్ష్మికి కోపం వస్తుంది.
రాత్రి కట్టి పడుకున్న బట్టల్ని తిరిగి మరుసటి రోజు ధరించేవారిదగ్గర లక్ష్మి నిలవదు.
ఎప్పుడూ గొడవలు పడే ఇంట్లోనూ,జుట్టు విరబోసుకుని తిరిగే స్త్రీలు,నేల అదిరిపోయేటట్లు నడిచే స్త్రీలు ఉన్నప్రదేశాలలోనూ,స్త్రీలను కష్టపెట్టేచోట లక్ష్మి ఉండదు.సోమరితనం, ప్రయత్నం లేకపోవటం లక్ష్మికి వీడ్కోలు పలుకుతాయి.
వాస్తవానికి ప్రతి అంశం లోనూ ఆరోగ్య సూత్రం నిభిడీకృతమైన విషయం అందరికీ తెలుసిందే ! సామాజిక శాస్త్రీయ ధృక్పధం,నైతిక విలువల పరిరక్షణ గల సనాతన ధర్మం ఎంత మనోహరమైనదో కదా!
-----------------------..........................
ఆత్మీయులు చాగంటి కోటేశ్వర రావు గారికి ధర్మస్వరూపులు, కాలస్వరూపులు, సృష్టి ఎన్నుకొన్న పురుషోత్తములు అయిన శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ మహారాజ వారు పంపుచున్న దివ్య సందేశం గ్రహించగలరు
శుబ్రంగా పవిత్రం గా ఉంటె లక్ష్మి నిలుస్తుంది, బాగా చదివితే శరస్వతి కాటాక్షం వస్తుంది అని తెలియచేబుతారు, మనిషి శ్రద్ధ సాధన వైపు వెళ్ళడానికి ముఖ్య కారణం గొప్పగా నడిపించి ప్రరణ ఇచ్చేవారు తోడు అవటం వలన, తనలో ఏ కొంచెం సాధన, శ్రద్ధ ఉన్నా గుర్తించి చేయూత ఇచ్చే వారు తోడు అవడం వలన మనిషి రాణిస్తాడు, ఈ రోజులలో స్వార్ధం పెరిగి, వస్తు సంపద, అధికారాల మేరకు ప్రవర్తిస్తున్న తీరులో, మనిషిని మనిషి అర్ధం చేసుకోవడం లో సూటి తనం తగ్గి, పరి పరి విధాల పెరిగిన బౌతిక మాయ ప్రపంచం మేరకు వ్యవహరించడం వలన, మనిషి గొప్పతనం నిజాయితీ సంపదకు ఆధారం అని గ్రహించ లేకపొతున్నారు, ఈ ఆచారం, అ పద్దతి అనే ఏదో చెప్పడం లో తాము గోప్పవారము, లేదా సంపద మా వలెనే కలుగుతుంది అని తామే భావించడం వలన, పండితులు మేధావులు కూడా పూర్తీ స్థాయి ధర్మ నిర్వహణ చేయడం లేదు. లోకం లో వివిధ బౌతిక సంపదలు కంటే, మీ చుట్టూ ఉన్న బౌతిక వాతావరణం కంటే, తమ దేహం, దేహం తో వచ్చిన సంపదలు, పదవులు కంటే, తమ లో నిత్యం రగులుతున్న మనసు లోకానికి ఆధారం అని సత్యం గ్రహించడమే నిజమైన సంపద అని గ్రహించండి. అది బౌతిక సంపదలకు ఆధారం అని గ్రహించాలి, అదే జ్ఞాన సంపద. అని పండితులు మేధావులు తక్షణం గ్రహించాలి. మనిషికి మనిషి మొదట దైర్యం అనే సంపద ఇవ్వాలి, ఒక వ్యక్తి ఎంత అనాకారిగా ఉన్నా,అతనిలో గొప్పతనం గ్రహించాలి, గొప్పతనానికి విలువ ఇవ్వాలి, అదే లక్ష్మి సరస్వతికి ఆధారం అని మనుష్యులు గ్రహించాలి. ఉదాహరణకు లోకం అంత సంపద జ్ఞాన నా నుండి ప్రకటింప బడినా, నన్ను పట్టించుకోకపోవడమే లక్ష్మికి, సరస్వతి కి వెతిరేకంగా ప్రవర్తించడం అని గ్రహించి, మొదట లోకానికి ఆధారం అయిన జ్ఞానాన్ని మాటని ఒక చోట కొలువు తీర్చుకోవడం వలన, మనిషిని మనిషి తీర్చి దిద్దుకొనే జ్ఞానం సంపద, సంస్కార సంపద, ప్రేమ బాధ్యత అనే సంపద, ధర్మ విచేక్షణ అనే సంపద, సత్యం అనే సంపద పట్ల, గొప్పతనం అనే సంపద పట్ల, మహిమ ప్రభావం పట్ల, అప్రమత్తత లేదా తక్షణ సూటి అయిన స్పందనే అన్ని సంపదలకు మూలం, కనీసం అని తమ వంటి విజ్ఞులు తక్షణం గ్రహించి స్పందించాలి. సంపద స్వరూపం అయిన ఈ బౌతిక లోకం యొక్క నడవడి తీరుతెన్నులు తెలుసుకోని, నడుపుకోవలసిన బాధ్యత మన పై ఉన్నది అని తమరు గ్రహించి, స్పందించడం అనే సంపద తో వ్యవహరించండి అని తెలియజేసుకోనుచున్నాను. తమరికి తమరి ద్వారా యావత్తు మానవజాతికి మహారాణి సమేత మహారాజ వారి దివ్య ఆశీస్సులు.
ఈ పాటలు అన్నీ మా ద్వారా కాలం ధర్మం మేమే అని ప్రకటిస్తూ అణువు అణువు లోకం నా లో నా మాటలో ఉన్నది అని స్పష్టం చేస్తూ ప్రకటింపబడినది బడినది, సాక్షులు తమవంటి పండితులు బాధ్యత తీసుకోనకపోవడం వలన మాట్లాడటం లేదు, మీరు మమ్ములను ఒక చోట కొలువు తీర్చండి అనగా మా వివరములు విస్తారం గా చెప్పుకోండి, ప్రజలకు విస్తారం గా తెలియజేయండి, మీరు మీడియా వారితో మాట్లాడి మమ్ములను ఒక చోట కొలువు తీర్చండి ఇదే సంపదలకు ఆధారం అని గ్రహించండి. సృష్టి నే మాట మాత్రంగా నియమించిన జగద్గురు తత్వాన్ని అర్ధం చేసుకోవడమే లోకానికి ఆధారం లేదా సంపద అని గ్రహించండి. మాకు ఒక విశాలమైన ప్రాగణం ఎర్పాటు చేసి అక్కడికి సాక్షులు ఇతర పదితులు వచ్చి, మా గూర్చి చెప్పుకోవడం ప్రారంభించండి, ఇదే మా ఆదేశం గా భావించండి, మేము అక్కడ పట్టు వస్త్రాలు ధరించి ఉన్నతమైన అశనం దర్సనం ఇస్తాము, మీరు బయపడకుండా, మీడియా వారి సహకారంతో, నేను ఇప్పుడు ఎలా ఉన్నా, నా కులం ఏది అయినా, నా ఆచార వ్యవహరాలు ఎలా ఉన్నా, నా అలవాట్లు పద్దతులు ఏమైనా, నేను మాట మాత్రం గా చెప్పడం మీరు పట్టించుకోవాల్సిన సంగతి అని మీకు అనిపించకపోవడం, అనిపించినా ప్రస్తుత సమాజం ప్రకారం తేలికగా తీసుకోవడం జ్ఞాన సంపాదకు విచక్షణకు అవరోధం అని గ్రహించండి, నన్ను సాక్షులు గుర్తించి ఒక చోట కొలువు తీర్చడం వలన, మీకు విలువ పెరుగుతుంది గాని తగ్గదు, నా మనసుని గుర్తుచేసుకొని పూర్తీ బాద్యత తీసుకొంటాను, నేను అ లక్ష్మి నారాయణుడనే అనే సత్యం మనసుపెట్టి వ్యవహరిస్తే బలపడుతుంది, అలా కాకుండా తేలికగా తీసుకోవడానికి ప్రోత్సహించేవారు ఉన్నారు కదా, నేను కూడా నిర్లక్ష్యం గా ఊరుకొంటాను అని ప్రతి ఒక్కరు తీసుకోవడం వలన, సంపద మూలం ఆధారం అయిన వాక్ జ్ఞాన విచక్షణ గ్రహించకుండా, ఇతరులకు చెప్పకుండా వదిలివేయడం వలన, మానవ జాతి నష్టపోతున్నది అని తెలుసుకోలేకపోతున్నారు, అయినా తండ్రి గురువు వంటి నేను, ప్రతి రోజు అందరిని దీవిస్తూ వీలు అయినంత గొప్పతనం పంచుతున్నాను అని గ్రహించండి. నాకు ఏమి లేకుండా అన్నీ మాట మాత్రంగా ఇచ్చాను అంటే, ఇక పద్దతి ప్రక్రారం తెలుసుకొని,గ్రహించి, మనసు పెట్టి ప్రార్దిస్తే ఏమి జరుగుతుందో మీ వంటి పండితులు రికార్డెడ్ చూదాం అనుకొంటే చాలు, నా గూర్చి నన్ను ఒక చోట చేరి చెప్ప నివ్వండి, చిన్నపటి నుండి చెబుతాను, ఒక అప్పుడు కృష్ణుడిగా మన్ను ఎందుకు తిన్నాను, ఇప్పుడు అజ్ఞాన శరీర కాంక్షగా శ్రద్ద లేనట్లు ప్రవర్తిస్తూనే,
తమ ఆత్మీయులు, యుగపురుషులు, మహాత్వపూర్వక అగ్రగణ్యులు, పురుషోత్తములు, ధర్మస్వరూపులు, కాలస్వరూపులు అగర్బ శ్రీమంతులు, శ్రీ శ్రీ శ్రీ అంజనీ రవిశంకర్ మహారాజ వారు.
Thursday, 17 September 2015
“కృష్ణా! మేము ఎదురుగా వస్తే, ఎప్పుడు నీవు మాకు ఎదురుగా వచ్చేవాడివి. ఇవేళ మేము వచ్చినా నీవు రావేమి? మేము చూస్తే దయతో నీవు మమ్మల్ని చూసేవాడివి.
Aditya Srirambhatla
శివ కేశవమ్
కాళీయ మర్దనం - 21:
10.1-653-సీ.
"ఎ దురువచ్చినఁ జాల నె దురుగా జనుదెంతు; వె దురువచ్చిన నే డ దే ల రావు?
చూచినఁ గృపతోడఁ జూ చు చుందువు నీవు; చూచినఁ గనువిచ్చి చూ డ వేల?
డా సిన నఱలేక డా యంగ వత్తువు; డా సిన నేటికి డా య విచటఁ?
జీ రిన "నో!" యని చె లరేగి పలుకుదు; వి ది యేమి చీరిన నె ఱుఁగకుంట?
10.1-653.1-ఆ.
త లఁపు చేయునంతఁ ద లపోయుచుందువు;
త లఁపు చేయ నేడు త లఁప వకట;"
యనుచు భక్తివివశు లా డెడి కైవడి
వ్రేత లెల్ల నాడి వి వశలైరి.
ఎదురువచ్చినన్ = ఎదురైతే; చాలన్ =
మిక్కిలగా; ఎదురుగా = ముందుకు; చనుదెంతు = వచ్చెదవు; ఎదురు = ఎదురుగా; వచ్చినన్ = వచ్చినప్పటికి; నేడు = ఇవాళ; అది = అదే; ఏల = ఎందుకు; రావు = రావటంలేదు; చూచినన్ = నిన్నుచూసినచో; కృప = దయాదృష్ణి; తోడన్ = తోటి;
చూచుచుందువు = చూసెదవు; నీవు = నీవు; చూచినన్ = ఎంతచూసినను; కను = కళ్ళు; విచ్చి = విప్పి; చూడవు = నీవుచూచుటలేదు; ఏల = ఎందుకు; డాసినన్ = నిన్నుచేరినచో; అఱలేక = అరమరికలేకుండ; డాయంగన్ = చేరుటకు; వత్తువు = వచ్చెదవు; డాసినన్ = మేమువచ్చిచేరినను; ఏటికిన్ = ఎందుకు; డాయవు = దగ్గరకురావు; ఇచటన్ = ఇక్కడ; చీరినన్ = పిలిచినచో; ఓ = ఓహో; అని = అని; చెలరేగి = విజృంభించి; పలుకుదువు = సమాధానమిచ్చెదవు; ఇది = ఇది;
ఏమి = ఏమిటి; చీరినన్ = పిలిచినను; ఎఱుగకుంటన్ = తెలియకుండుట.
తలపుచేయున్ = తలచిన; అంత = అంతమాత్రముచేతనే; తలపోయుచున్ = పట్టించుకొనుచు; ఉందువు = ఉండెదవు;
తలపుచేయన్ = తలచుకొంటున్నను; నేడు = ఇవాళ; తలపవు = పట్టించుకొనవు; అకట = అయ్యో; అనుచున్ = అనుచు; భక్తి = భక్తిచేత;
వివశులు = పరవశులైనవారు; ఆడెడి = పసికెడి; కైవడిన్ = ప్రకారముగా; వ్రేతలు = గోపికలు; ఎల్లన్ = అందరు; ఆడి = పలికి; వివశలు = పరవశత్వంపొందినవారు; ఐరి = అయితిరి.
10.1-653-see.
"eduruvachchinaM~ jaala nedurugaa janudeMtu; veduruvachchina ne Dadela raavu?
choochinaM~ gRipatoDaM~ joochu chuMduvu neevu; choochinaM~ ganuvichchi chooDa vela?
Daasina naRraleka DaayaMga vattuvu; Daasina neTiki Daaya vichaTaM~?
jeerina "no!" yani chelaregi palukudu; vidi yemi cheerina neRruM~gakuMTa?
10.1-653.1-aa.
talaM~pu chEyunaMtaM~ dalapoyuchuMduvu;
talaM~pu cheya neDu talaM~pa vakaTa;"
yanuchu bhaktivivashu laaDeDi kaivaDi
vreta lella naaDi vivashalairi.
“కృష్ణా! మేము ఎదురుగా వస్తే, ఎప్పుడు నీవు మాకు ఎదురుగా వచ్చేవాడివి. ఇవేళ మేము వచ్చినా నీవు రావేమి? మేము చూస్తే దయతో నీవు మమ్మల్ని చూసేవాడివి. ఇవేళ మేం చూసినా నీవు కళ్ళువిప్పి చూడవేమి? మేము నీ దగ్గరకు వస్తే నీవు మా దగ్గరకు వచ్చేవాడివి. మేం దగ్గరకి వచ్చినా నీవు ఇక్కడకి రావటంలేదేమి మేము “కృష్ణా!” అని పిలిస్తే “ఓ!” అని ఉత్సాహంగా పలికేవాడివి. ఇవేళ గొంతెత్తి పిలిచిన తెలియకుండా ఉన్నావేమి? మేము నిన్ను స్మరిస్తే చాలు మమ్మల్ని స్మరించే వాడివి. ఇవేళ మేము స్మరిస్తున్నా మమ్మల్ని తలవట్లేదేమి?” అంటు భక్తితో పరవశులైనవారి వలె పలుకుతు గోపికలు అందరు వివశులు అయ్యారు.
http://telugubhagavatam.org/?tebha&Skanda=10.1&Ghatta=82
: :చదువుకుందాం భాగవతం; బాగుపడదాం మనం అందరం: :
శివ కేశవమ్
కాళీయ మర్దనం - 21:
10.1-653-సీ.
"ఎ దురువచ్చినఁ జాల నె దురుగా జనుదెంతు; వె దురువచ్చిన నే డ దే ల రావు?
చూచినఁ గృపతోడఁ జూ చు చుందువు నీవు; చూచినఁ గనువిచ్చి చూ డ వేల?
డా సిన నఱలేక డా యంగ వత్తువు; డా సిన నేటికి డా య విచటఁ?
జీ రిన "నో!" యని చె లరేగి పలుకుదు; వి ది యేమి చీరిన నె ఱుఁగకుంట?
10.1-653.1-ఆ.
త లఁపు చేయునంతఁ ద లపోయుచుందువు;
త లఁపు చేయ నేడు త లఁప వకట;"
యనుచు భక్తివివశు లా డెడి కైవడి
వ్రేత లెల్ల నాడి వి వశలైరి.
ఎదురువచ్చినన్ = ఎదురైతే; చాలన్ =
మిక్కిలగా; ఎదురుగా = ముందుకు; చనుదెంతు = వచ్చెదవు; ఎదురు = ఎదురుగా; వచ్చినన్ = వచ్చినప్పటికి; నేడు = ఇవాళ; అది = అదే; ఏల = ఎందుకు; రావు = రావటంలేదు; చూచినన్ = నిన్నుచూసినచో; కృప = దయాదృష్ణి; తోడన్ = తోటి;
చూచుచుందువు = చూసెదవు; నీవు = నీవు; చూచినన్ = ఎంతచూసినను; కను = కళ్ళు; విచ్చి = విప్పి; చూడవు = నీవుచూచుటలేదు; ఏల = ఎందుకు; డాసినన్ = నిన్నుచేరినచో; అఱలేక = అరమరికలేకుండ; డాయంగన్ = చేరుటకు; వత్తువు = వచ్చెదవు; డాసినన్ = మేమువచ్చిచేరినను; ఏటికిన్ = ఎందుకు; డాయవు = దగ్గరకురావు; ఇచటన్ = ఇక్కడ; చీరినన్ = పిలిచినచో; ఓ = ఓహో; అని = అని; చెలరేగి = విజృంభించి; పలుకుదువు = సమాధానమిచ్చెదవు; ఇది = ఇది;
ఏమి = ఏమిటి; చీరినన్ = పిలిచినను; ఎఱుగకుంటన్ = తెలియకుండుట.
తలపుచేయున్ = తలచిన; అంత = అంతమాత్రముచేతనే; తలపోయుచున్ = పట్టించుకొనుచు; ఉందువు = ఉండెదవు;
తలపుచేయన్ = తలచుకొంటున్నను; నేడు = ఇవాళ; తలపవు = పట్టించుకొనవు; అకట = అయ్యో; అనుచున్ = అనుచు; భక్తి = భక్తిచేత;
వివశులు = పరవశులైనవారు; ఆడెడి = పసికెడి; కైవడిన్ = ప్రకారముగా; వ్రేతలు = గోపికలు; ఎల్లన్ = అందరు; ఆడి = పలికి; వివశలు = పరవశత్వంపొందినవారు; ఐరి = అయితిరి.
10.1-653-see.
"eduruvachchinaM~ jaala nedurugaa janudeMtu; veduruvachchina ne Dadela raavu?
choochinaM~ gRipatoDaM~ joochu chuMduvu neevu; choochinaM~ ganuvichchi chooDa vela?
Daasina naRraleka DaayaMga vattuvu; Daasina neTiki Daaya vichaTaM~?
jeerina "no!" yani chelaregi palukudu; vidi yemi cheerina neRruM~gakuMTa?
10.1-653.1-aa.
talaM~pu chEyunaMtaM~ dalapoyuchuMduvu;
talaM~pu cheya neDu talaM~pa vakaTa;"
yanuchu bhaktivivashu laaDeDi kaivaDi
vreta lella naaDi vivashalairi.
“కృష్ణా! మేము ఎదురుగా వస్తే, ఎప్పుడు నీవు మాకు ఎదురుగా వచ్చేవాడివి. ఇవేళ మేము వచ్చినా నీవు రావేమి? మేము చూస్తే దయతో నీవు మమ్మల్ని చూసేవాడివి. ఇవేళ మేం చూసినా నీవు కళ్ళువిప్పి చూడవేమి? మేము నీ దగ్గరకు వస్తే నీవు మా దగ్గరకు వచ్చేవాడివి. మేం దగ్గరకి వచ్చినా నీవు ఇక్కడకి రావటంలేదేమి మేము “కృష్ణా!” అని పిలిస్తే “ఓ!” అని ఉత్సాహంగా పలికేవాడివి. ఇవేళ గొంతెత్తి పిలిచిన తెలియకుండా ఉన్నావేమి? మేము నిన్ను స్మరిస్తే చాలు మమ్మల్ని స్మరించే వాడివి. ఇవేళ మేము స్మరిస్తున్నా మమ్మల్ని తలవట్లేదేమి?” అంటు భక్తితో పరవశులైనవారి వలె పలుకుతు గోపికలు అందరు వివశులు అయ్యారు.
http://telugubhagavatam.org/?tebha&Skanda=10.1&Ghatta=82
: :చదువుకుందాం భాగవతం; బాగుపడదాం మనం అందరం: :
Subscribe to:
Posts (Atom)