ఈ ధనాశ పతనహేతువు. స్వధర్మాన్ని అనుష్ఠించమనే ప్రేరణ మనసు నుండి,బుద్ధినుండి రాదు. ఇదే పరధర్మమంటే. తనను తాను మోసము చేసుకొని తన స్వభావమునకు, స్వధర్మమునకు విరుద్ధమైన కర్మలు చేయడం. అది ఒకవేళ మన దానికన్నగొప్పదియైనా అది తన పరిధిలోది కాదని గ్రహించాలి.

Vvs Sarma భగవద్గీత 85 అర్జున ఉవాచ| అథ కేన ప్రయుక్తోऽయం పాపం చరతి పూరుషః| అనిచ్ఛన్నపి వార్ష్ణేయ బలాదివ నియోజితః|| 3-36 || అర్ఝునుడు ప్రశ్నించెను:"ఓ వార్ష్ణేయా (వృష్ణి వంశమునకు చెందిన ఓ కృష్ణా!) మనుజుడు పాపముచేయవలెనని కోరనప్పటికీ దేనిచే ప్రేరేపింపబడి పాపము చేయుచున్నాడు? ఒక అవినీతి పరుడైన ఉద్యోగికి కూడా లంచం తీసుకోవడం అధర్మమని, పాపమని తెలియును. ఐనా ఎందుకుచేస్తున్నాడు? చేయకూడదన్న జ్ఞానం ఉంటుంది, చేయమన్న ప్రబోధం మరొకవైపునుండి వస్తుంది. ఇది త్వరలో అలవాటుగా మారుతుంది. దీనికి కారణం దురాశ. ఇతరులుకూడా అలాగే ఉన్నారు. వాళ్ళే బాగుపడుతున్నారన్న సమర్థనకూడా తోడవుతుంది. అవినీతితో సంపాదించిన ధనము తనను ఏదో ఉద్ధరిస్తుంది అని తనకు తాను సరిపెట్టుకుంటాడు. ఈ ధనాశ పతనహేతువు. స్వధర్మాన్ని అనుష్ఠించమనే ప్రేరణ మనసు నుండి,బుద్ధినుండి రాదు. ఇదే పరధర్మమంటే. తనను తాను మోసము చేసుకొని తన స్వభావమునకు, స్వధర్మమునకు విరుద్ధమైన కర్మలు చేయడం. అది ఒకవేళ మన దానికన్నగొప్పదియైనా అది తన పరిధిలోది కాదని గ్రహించాలి.